海口勞務(wù)派遣田福人力：在不同的社會(huì)中有這樣不同的對待老人的態(tài)度和方式。主要有兩組原，這種不同尤其取決于老人依然能夠體現(xiàn)在自己的價(jià)值以及當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的價(jià)值觀。第一點(diǎn)是關(guān)于老人的價(jià)值，老人可繼續(xù)提供有用的服務(wù)，在傳統(tǒng)社會(huì)中老人的一個(gè)用處是他們常常仍可以生產(chǎn)食物。另一種老年人的傳統(tǒng)用處是他們有能力幫忙照看他們的孫輩，從而讓其成年子女那些孫子們的父母去狩獵和采集食物給孫子們。還有另一個(gè)老年人的傳統(tǒng)價(jià)值是在與制作工具、武器、籃子、鍋碗和紡織品。事實(shí)上，老人通常是傳統(tǒng)社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人，也是在政治、醫(yī)學(xué)、宗教、歌曲和舞蹈方面最有知識(shí)的人，最后在傳統(tǒng)社會(huì)中的老年人具有一個(gè)巨大的且在我們的現(xiàn)代文明社會(huì)中永遠(yuǎn)不會(huì)想到的重要性，因?yàn)槲覀兊男畔碓词菚突ヂ?lián)網(wǎng)，相比之下，在沒有文字書寫的傳統(tǒng)社會(huì)，老人是信息的存儲(chǔ)庫。他們的知識(shí)是其整個(gè)社會(huì)在罕見事件引起的危機(jī)時(shí)存亡的關(guān)鍵，因?yàn)槲ㄒ换钪淖钅觊L的老人才會(huì)有經(jīng)驗(yàn)，那些就是老人在傳統(tǒng)社會(huì)中有用的地方。他們的用處會(huì)不同并決定了社會(huì)對待老人態(tài)度的不同。

海口勞務(wù)派遣田福人力：另一組不同社會(huì)對待老人有差異的原因是社會(huì)的文化價(jià)值觀。例如，對在東亞地區(qū)特別強(qiáng)調(diào)對老人的尊重，這與孔子的孝道學(xué)說有關(guān)，也即是服從尊重并支持年邁的父母，強(qiáng)調(diào)尊重老年人的文化價(jià)值觀，與在美國老人的地位低微形成了鮮明對比。美國老年人在工作申請中處于很大的劣勢，他們在醫(yī)院也處于很大的劣勢，醫(yī)院里有明確的政策。稱為“基于年齡分配醫(yī)療資源”這種政策的表述聽起來充滿惡意：如果醫(yī)院資源是有限的，如果只有一個(gè)捐助者的心臟可供移植或者如果一個(gè)外科醫(yī)生在一定時(shí)間中只能為少數(shù)幾個(gè)患者做手術(shù)，這些資源要優(yōu)先給年輕的患者，而不是老年患者。理由是年輕患者被認(rèn)為對社會(huì)更有價(jià)值，因?yàn)樗麄冞€有更多年的生活在等待他們，即使較年輕的患者有較少的寶貴生活經(jīng)驗(yàn)。

海口勞務(wù)派遣田福人力：社會(huì)面臨的一個(gè)挑戰(zhàn)就是要利用那些老人能做得更好事情，當(dāng)然一些能力會(huì)隨著年齡的增長而變差，這些包括完成需要體力和耐力、野心及在特定情況下有創(chuàng)意的推理力的這類任務(wù)的能力。相反的，隨著年齡的增加會(huì)更有價(jià)值的，包括經(jīng)驗(yàn)了解人和人之間的關(guān)系，不被自我意識(shí)影響地區(qū)幫助其他人以及跨學(xué)科地思考大型數(shù)據(jù)庫的能力，如經(jīng)濟(jì)學(xué)和比較歷史等事情最好留給60歲的學(xué)者來做，因此，老年人比年輕人在監(jiān)督、管理、咨詢、戰(zhàn)略規(guī)劃、教學(xué)、綜合及制定長期計(jì)劃上更擅長，在老年人身上看到這個(gè)價(jià)值。總之，許多傳統(tǒng)社會(huì)比我們現(xiàn)代化社會(huì)更好地利用他們的老年人也給老年人更滿足的生活。